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三宝

发布时间:2013-12-31 10:15:59 浏览次数:700

 「三宝」,梵语tri-ratna ,即为佛教徒所尊敬供养之佛宝、法宝、僧宝。佛-乃指觉悟人生之真象,而能教导他人之佛教教主,或泛指一切诸佛;法-为根据佛陀所悟而向人宣说之教法;僧-指修学教法之佛弟子集团。以上三者,威德至高无上,永不变移,如世间之宝,故称「三宝」。

《瑜伽师地论》卷六十四举出佛法僧三者有六义之别∶1.相之别-谓佛为自然觉悟之相,法为觉悟之果相,僧为随他所教的正修行之相。2.业之别-佛为转正教之业,法为舍除烦恼苦的所缘境之业,僧为勇猛增长之业。3.信解之别-谓对於佛宝,应有亲近承事之信解;对於法宝,应有希求证得之信解;对於僧宝,应有和合同一、法性共住之信解。4.修行之别-谓对於佛宝,应修供养承事之正行;对於法宝,应修瑜伽方便之正行;对於僧宝,应修共受财法之正行。5.随念之别-谓应各以馀相随念佛宝、法宝、僧宝。6.生福之别-谓於佛宝依一有情而生最胜之福,於法宝即依此法而生最胜之福,於僧宝则依众多有情而生最胜之福。

依诸论所说,三宝之类别有多种,通常有三种之别,即∶1.别相三宝-即佛、法、僧各各相别不同,佛初於菩提树下成道,但示丈六之身,及说华严经时,特现为卢舍那佛之身,故称佛宝。2.一体三宝-就其意义与本质而言,佛、法、僧三宝,名虽有三,但体性为一。3.住持三宝-指流传、维持佛教於後世之三宝,即佛像、经卷、出家比丘等三宝。

三宝系世人免苦之根源,故有归依三宝之举,称为三归,又作三归依,乃入信佛教之第一要件。

有关三宝之标帜,中国与日本较少以符号或图像来表示三宝,但在印度则使用情形较盛,其类别有二∶1.三宝各别之记号,通常以塔形表示佛,以轮宝表示法,以菩提座或狮子座表示僧。2.以一种形像表示三宝,通常用由三叉戟变化为锹形状之标帜。另西藏之喇嘛教则以三瓣宝珠表示三宝。